Back

★ גאוגרפיה תרבותית

גאוגרפיה תרבותית
                                     

★ גאוגרפיה תרבותית

למרות העובדה כי המחקר של ההבדלים בין מקומות ותרבויות על פני כדור הארץ היה קיים מהתקופה היוונית והרומית פעמים כה geographers כמו patholamay ו westerbo, תרבות, גאוגרפיה, כמו נושא של מחקר באקדמיה עלתה רק בתחילת המאה העשרים. נראה כחלופה הגישה של דטרמיניזם סביבתי ששלטה גיאוגרפיה מן המאה התשע עשרה. על פי דטרמיניזם סביבתי אנשים, קהילות אנושיות וחברות מושפעים על ידי הסביבה הטבעית שלהם. במקום לחקור חברות אנושיות כמו המוצרים של האזורים הטבעיים של כדור הארץ, גיאוגרפיה תרבותית מודגש תרבות נופים כמו נושאים של מחקר.

Geographers המחזיקים הזכיר את השקפת עולמם, מאמינים כי חברות ותרבויות הן לא רק תוצר של הסביבה הטבעית שלהם, אבל באותו זמן הם מעצבים את הסביבה הטבעית עצמה. הדדית הקשר בין התרבות לבין הסביבה הטבעית יוצרת את תרבות נופים. זה העיקרון הבסיסי של התרבות גיאוגרפיה נשמר במהלך העשורים האחרונים, עם העזרה של חברתי, מחקר, תיאוריות וגישות זה צריך לבוא מן השדות של לימוד כזה תחומים מדעיים, כמו אנתרופולוגיה, סוציולוגיה, ספרות תיאוריות, פמיניזם ועוד. ומכאן מגוון רחב של הגדרות עבור השדה של תרבות, גיאוגרפיה נוצר בהתאם לתפיסת עולם של חוקרים שונים.

                                     

1.1. היסטוריה. קלאסי גישה. (Classic approach)

שינוי הקונספט של מחקר זה יצר תרבות גאוגרפיה היא לייחס את עבודתו של קארל סאוור של קליפורניה, מי שנחשב לאב של השדה, רבים אשר מאוחר יותר חוקרים הגיעו מארצות הברית.

Sauhr, בשנות העשרים, הקים את המחלקה לגיאוגרפיה בברקלי, והדגיש לה תוכנית מחקר התרבות, ההיסטוריה האנושית והנוף. הרעיונות שלו היו בניגוד הרעיון של דטרמיניזם גיאוגרפי - אשר נועד ההשפעה של הנוף הטבעי על החברה האנושית. הרעיון של דטרמיניזם גובשה בתחילת המאה העשרים, על ידי פרדריק ratzel בגרמניה תחת השפעה של דרוויניזם. קרל סאוור הדגיש את ההפך של הרעיון: אדם מעצבת את הסביבה הטבעית ויוצר נופים תרבותיים.

Sauhr העיקרי של המחקר היה נעשה על אמריקה הלטינית, תרבויות, שבטים אינדיאניים תוך שילוב אנתרופולוגיה, היסטוריה, biogeography, וגאוגרפיה יחיד מחקר יחידה. הוא למד את תרבות החומר, צורות מגורים, שיטות של חקלאות, וכו. שלו מחקרים אחרים מודאגים התפשטות לחרוש תרבות ולחם החיטה מהמזרח התיכון לשאר העולם במהלך ההיסטוריה האנושית האירופי הקולוניאליזם.

ממקום זה ברקלי בית הספר של תרבות, גיאוגרפיה נוצר, אשר באה לידי ביטוי מרכזי בבית חשוב ועידה ב-1955, תחת הסיסמה האדם משנה את פני כדור הארץ."

ברקלי הספר מתמודד רעיון נוסף של גיאוגרפיה בארצות הברית, כמו זה היה מיובא על ידי ריצ ארד הארט-מגרמניה בסוף שנות השלושים - את הרעיון הזה במרכז הגיאוגרפי התייחסות רציונלית גאוגרפיה, אשר באופן שיטתי, באופן קבוע מחקרים טבעי ואנושי יסודות של אזור מסוים, מחפש את הייחוד של האזור. היינו-כל מדינה, או הקווי היה נפתח בסקירה של גבולותיה, פיזית יסודות כמו אקלים, גיאולוגיה, ומשם נסקרו תופעות כמו יישוב וכלכלה, תוך הדגשת הקשר שלהם עם הפיזית יסודות שנסקרו קודם לכן.

בשנות החמישים, המהפכה החלה בארצות הברית בתחום הגיאוגרפי לחשוב. Geographers הושפעו על יכולת חיזוי ויכולת הכללה של מדעי הטבע גם חדר מדעי החברה וטען כי הגיאוגרפיה יש גם כאלה יכולות ובלבד הייתי מוותרת על תיאורי לגשת ולראות חבלה גיאוגרפיה בתור המטרה העיקרית שלו. באזור זה של פוזיטיביזם היה מבוסס על איסוף נתונים ממספר מדידות וניתוח שלהם נקרא "כמותית מהפכה", שבו לימודי גיאוגרפיה אנושית פנה באמצעות שיטות סטטיסטיות, מודלים ותיאוריות מתחום מדעי החברה להסביר קיימות תופעות ולנבא ההתפתחות שלהם בחלל.

הכמותי המהפכה הובילה מסוים דשדוש של מחקרים, רעיונות, של תרבות, גיאוגרפיה, כפי שהיה עד אז.

                                     

1.2. היסטוריה. תרבותי חדש גיאוגרפיה. (New cultural geography)

בתחילת שנות השבעים, ביקורת החלו להצטבר נגד כמותית בגישה אנושית גאוגרפיה, וזה גם היה מדובב על ידי מחקרים בתחום של תרבות, גיאוגרפיה. חוקרים שונים כגון פו טואן האי, אדוארד ראלף ואן battimer אן Buttimer, היו חלוצים של הפוסט-positivist תקופה יצר את "תרבותי חדש גיאוגרפיה". כדוגמא טואן של "topophilia" הספר, הוא תיאר את ההבנה של תרבות, פיזית נוף ידי אדם כמוצר שלו, החברתית והתרבותית עמדות הוסיף מושגים כמו פרספקטיבה מאיתנו, התפיסה של הנוף שלה תמונות כמרכיב חשוב בהבנת הקשר בין סביבתו של האדם.

חדש תרבותית גאוגרפיה נשען על תיאוריות כמו מישל פוקו, מ. פוקו ואת מגוון רחב של postcolonial חברתית תיאוריות. בעוד תקופה חדשה זו, מאמץ גדול נעשה כדי לפרק את המושג של תרבות במטרה לחשוף את הכוחות לפעול בחלל וליצור את התחושה של המקום. במילים אחרות, הזרימה החדש של גיאוגרפיה תרבותית, שבו יש הרבה תיאורטי נקודות המוצא, ולא לכפות מאוחדת מחקר הגישה או רעיונות תיאורטיים. חוקרים יוצא של תיאוריות שונות כמה קריטי וידוע: מרקסיזם, פמיניזם, פוסט-קולוניאליזם. על מנת לבחון את הכוחות ליצור תחושה של מקום, איזה מהתיאוריות הללו הדגישו את יחסי הכוח בתוך החברה והתרבות, כמו גורמים של עיצוב נוף ויצירת תחושת מקום תחושת מקום שונה מאדם לאדם, מחברה לחברה.

חדש בלימודי תרבות, גאוגרפיה הדאגה הבדלים בהתנהגות, תחושת מרחב על-פי משתנים כגון מין, מוצא לדוגמה את החלל ניסיון של מהגרים או גיל לדוגמה את מקום החוויה של הילדים. יש אפילו מחקרים בגיאוגרפיה של מוסיקה או פוליטיים ותרבותיים. היבטים של מרחב, כמו שמות מקומות. יש תרבות geographers מי להעמיק את העבודה שלהם לתוך תחומי ערך עמדות, רעיונות חברתיים, שפות, מבנים ארגוניים ואת הדרך בה הם מעצבים את האדם מעשית-נוף. גם על התקופה החדשה של גיאוגרפיה תרבותית, מושגים שלא היו קיימים לפני נוצרו כגון" תחושה של מקום" או" מקום תמונות התפיסה להרחיב ולהעמיק את הפרשנות של הנוף על ידי תרבותית גאוגרפיה.

ישנם מחקרים אחרים העוסקים את ההגמוניה ואת עליונות של תרבות אחת על אחרת, המשמעות של זה ההגמוניה על הנוף. ישנם חוקרים אשר להעמיק את העבודה שלהם לתוך תחומי ערך עמדות, רעיונות חברתיים, שפות, מבנים ארגוניים ואת הדרך בה הם מעצבים את האדם מעשית-נוף.

כמו סיכום, אנו יכולים לומר כי חוקרים שונים בתוך גיאוגרפי הקהילה להחזיק מגוון השקפות עולם על המקום של התרבות, איך זה צריך להיות מנותח תוך גיאוגרפיים בעולם. הוא חשב כי את מקומה של הגאוגרפיה הפיסית ביחס לתרבות היא יצירת תנאי מגורים, ביגוד ומזון עבור בני האדם בכל מקום בו הם חיים. תפיסת עולם זו מתואר דטרמיניזם סביבתי, והיה דומיננטי בגיאוגרפיה, עד לאחר מלחמת העולם השנייה. מאז שנות החמישים של המאה העשרים, geographers להבין את התרבות הזו גם מורכב מסדרה של סמלי משאבים, אשר לעזור לאנשים כדי לתת משמעות לעולם הסובב אותם. נראה כי ישנן דרכים רבות לקיים תרבות מנקודת מבט של גיאוגרפיה. כל אחד מהם את גיאוגרף לחקור את ותרבותיים חברתיים תהליכים מעורבים בעיצוב של המרחב והנוף שלהם יחסים הדדיים.

                                     

2. תרבות הגיאוגרפיה בישראל. (Geography culture in Israel)

בישראל, קרל סאוור מורשת הוחל במחקר של נופיה של הארץ, על ידי מספר חוקרים. כל מהדור הראשון של סטודנטים של המחלקה לגיאוגרפיה בירושלים, נוסד בשנת 1949 על ידי פרופ דוד עמירן. עמירם הביא איתו הגרמני מושג מדעי לישראל, שבמרכזו הייתה גישה רציונלית גיאוגרפיה. במבט לאחור, נראה כי שלושה חוקרים בארץ עבד בגישה של גיאוגרפיה תרבותית על פי ברקלי ס ולא לפנות רציונלי מחקרים היו נפוצים באותו זמן.

בין ראשוני החוקרים היה פרופ יהודה Kidar, שלמד חקלאות קדומה בנגב. קידר עדיין היה לי זמן ללכת לקליפורניה לעבוד עם קארל סאוור, השוואת חקלאית התרבות של הנגב נבטים, האינדיאנים של מערב ארצות הברית. מחקרים אחרים ב הנ ל תרבותית הגישה נערכו במשך שנים רבות על ידי פרופסור סמואל avicor, אשר למד תרבות חומרית בארץ-ישראל, כגון הנושא של ניצול כוח המים בארץ ישראל, אשר היה גם הנושא של עבודת הדוקטורט שלו. הוא המשיך לחקור את ההיסטוריה של כלי עבודה במדינה כגון מחריש אוזניים. שמואל avicor עבד להקנות ולהפיץ את הידע והקים את "מכון אבשלום", אשר נחשב לאחד המוסדות החשובים ביותר בישראל עבור מחקר, להביא יחד את הנושא של הידע של המדינה לציבור הרחב.

השלישי היה חוקר ד ר צבי רון, מי ממופה, תיעד וחקר את תרבות חקלאות המדרגות הרי יהודה. שלו יסודית ומקיפה מחקר, הוא גילה את התערבות האדם בעיצוב של הר נוף אזור הרי יהודה. הוא הסביר את האינטראקציה שהתקיימה בין חקלאיות עתיקות, תרבות, מדרונות ההרים. זו הייתה תרבות ידע איך לנצל את מי המעיין, ועל הבסיס שלה היה קיים עוד בימי קדם צפוף אוכלוסין במרכז ההר באזור ירושלים.

בשנות השישים והשבעים של המאה העשרים, המחקר של האנושית הגיאוגרפיה בארץ נסחפתי אחרי הכמותי המהפכה, ואת תחומי המחקר עירונית, כלכלית ופוליטית גיאוגרפיה פיתח, מתרחק מחקרים של הנוף התרבותי של המדינה. באותו זמן, מחקר מגמת גיאוגרפיה היסטורית יצא מן היסוד של פרופ יהושע בן אריה, במידה מסוימת, מילאו את החלל שנוצר בנוף מחקרים של התרבות בארץ. מחקרים כגון פרופ יוסי בן-ארצי של מחקר על המושבה העברית בנוף של המדינה להדגים את ההתפתחות.

                                     

2.1. תרבות הגיאוגרפיה בישראל. תרבותי חדש הגיאוגרפיה בישראל. (New cultural geography in Israel)

כתוצאה הפיתוח של העולם החדש תרבותית גאוגרפיה בשנת 1970, חוקרים ישראלים הפכו תחום זה, לסטות לכיוונים שונים, שינוי בתחומים מגוונים מחקר אובייקטים. אחד הראשונים היה פרופ יהושע כהן, שלמד על המושג "מקום" בשלושה זרמים של מחקר גיאוגרפי כהן המשיך בשנות התשעים כדי לפרסם מחקרים שהשתמשו הספרות העברית כמקור להבנת התמורות בנוף של המדינה, בין היתר עשה שימוש כזה של אהרון Magd של ספרים. שנות דור אחרי, ד ר ניקולאס yuzgof-אורבך כתב על היבטים של הנוף הישראלי החלל של המדינה עם מנהיגים ציוניים, כגון הרצל, zavutinsky ומחבר את התפיסה הפוליטית שלהם עם תמונות של הנוף הם עזבו את יצירתו הספרותית.

את חדשות תרבות, גאוגרפיה, לעתים קרובות לעסוק נוף סמלי, ונופים כמו סמלים. מנקודת מבט זו, פרופסור מעוז azriho, בבימויו הגיאוגרפית והתרבותית מחקר בכיוון הזכיר בישראל, במחקר של המשמעות הסמלית של מגדלי מים בנוף הזיכרון של הנגב קיבוצים. מאוחר יותר בשנות ה-2000, עזריה מרוכז על לימודי תרבות של תל אביב נופים. בהם, הוא הדגיש את המשמעות של סימבוליזם כמו העיר העברית הראשונה וביטוייה בחוויה העירונית במקום. הוא קורא לזה מיסטית עיר ללא הפסקה, עיר מהותה הציונית של המציאות שנבנתה גושי החולות.

בשנות השמונים, פרופ יורם בר-גל, פרופ שמואל מאי משכה תשומת לב לסמליות של הביצות בנוף של הארץ בעיקר באזור עמק יזרעאל, במחקר זה הדגימו את הפער בין המציאות הגיאוגרפית שלה תרבותיים-פוליטיים תמונות. את סמל תרבותי של המרחב העירוני היה גם למד על ידי פרופ יורם בר-גל בעבודתו על שמות הרחובות בארץ, תוך הצגת כמה חברתי-תרבותי היררכיה ובפוליטיקה המקומית הם שהנציחו בחלל. זה עם העזרה של שמות רחובות בערים שהנציח את domenetic האליטות ואת השקפת העולם שלהם. ב-2012, פרופסור azriho הרחיב את הכיוון הזה של שמות רחובות, שלו נרחב הספר באותו זמן פרסם ד ר ליאורה begon, מחקר זה כללה פרק על מתן שמות הרחובות בעיר דקאר במערב אפריקה, באמצעות postcolonial תיאוריות, להפגין את הסמל של העיר עם שמות משמעותיים עבור התרבות של האימפריה הקולוניאלית הצרפתית ששלטה שם.

לא רק שמות הרחובות הופכים להיות אובייקטים של מחקר גיאוגרפיה תרבותית בישראל, אבל גם ברחוב השלטים, כמו שלטי פרסום או עירוני והקהילה סימנים, כמו פרופ עירית עמית כהן, פרופסור ג וזף shelahab הראה. תוך השוואת החרדי שכונות חילוניות, תוך שימת דגש על הפוליטי והחברתי משמעות של סימנים כגון קביעת ענפיות הטריטוריאליות. הם דאגו פוסטרים, לא רק חזותי של נקודת מבט, אלא גם ובעיקר מנקודת המבט של הפרשנות, כי צריך לתת אותו להבנת הגיאוגרפיה של קהילות במקומות האלה.

פרופסור נורית klyut הפך המחקר של סמליות בנוף מכיוון אחר - ייעור נופים בארץ. היער והעץ שני הסמלים הבולטים ביותר של העשייה הציונית, המבטא את השיקול של הנוף במאה השנים האחרונות. המחקר שלה מגלה את המערכת של הפוליטי, הביטחוני והתרבותי השיקולים הפכו סלעי ושומם נופים במדינה לתוך בעיקר נופים של יער עצי אורן, בהתאם לגישה של קק ל בתור מרכז המסכת המוסד.

ד ר אורנה Blumen, פרסם מחקרים בתחומי הגיאוגרפיה, על סמך מודרנית פמיניסטית תיאוריות. היא למדה את האדם לבין קבוצות של אנשים כחלק מהנוף לראות את שבה מס הצופים. היא ריכזה את המחקר שלה על כל יום קריין בעיות. כך למשל היא הראתה איך את שגרת היומיום כמו "ללכת לעבודה", עיצב את הנוף העירוני. איך נראה אנשים ברחוב נותן משמעויות שונות לאותו החומר הנוף עצמו.

הגישה של תרבות, גאוגרפיה, כמו גישות אחרות במדע, שינויים לאורך השנים. מחקר חדש אובייקטים נולדים, רעיונות וידע להעביר סביב העולם המדעית, שיטות מחקר ותיאוריות מחודשים, מתן דרך גישות חדשות. התרבות גיאוגרפיה נולד בארצות הברית, וגם שם השתנה במהלך המאה העשרים, והשפיעו על חוקרים ועל מחקר אובייקטים בישראל. בישראל יש התאמה של הגישה הישראלית השקפת עולם התמורות בנוף של המדינה, הדגשת היבטים היסטוריים. זה למה ישראל geographers לעתים קרובות לפרסם את השדות של היסטורית גיאוגרפיה מדינית, אף על פי נושאים, גישות המחקר שלהם לעתים קרובות מסתמכים על אלה של תרבות, גיאוגרפיה.

                                     
  • לתחומים הבאים: גאוגרפיה פוליטית גאופוליטיקה גאוגרפיה כלכלית, גאוגרפיה תרבותית גאוגרפיה חברתית, גאוגרפיה יישובית, גאוגרפיה עירונית, גאוגרפיה צבאית. ערך
  • התשתית הכלכלית במדינה והשפעותיה על הגאוגרפיה האנושית ועוד. ערך מורחב גאוגרפיה תרבותית עוסקת ביחסי הגומלין בין התרבות ובין המרחב והסביבה האנושית, ונושאיה
  • החומריים, הארגוניים, הרוחניים והתרבותיים המקיימים אותה באופן מסורתי היא שייכת לתת - תחום של גאוגרפיה תרבותית ומחולקת לגאוגרפיה של יישובים עירוניים ערים
  • האנושיים. גאוגרפיה ישובית הוא ענף של גאוגרפיה אנושית החוקר את צורת היישוב האנושית. באופן מסורתי היא שייכת לתת - תחום של גאוגרפיה תרבותית ומחולקת לגאוגרפיה של
  • באוניברסיטה זו. תחומי מחקריו הם בגאוגרפיה היסטורית, גאוגרפיה והיסטוריה משפטית, גאוגרפיה והיסטוריה התיישבותית, גאוגרפיה תרבותית וגאוגרפיה מדינית ועיצוב גבולות. יוסי
  • תהליך הציוויליזציה חקר התרבות אנתרופולוגיה הלם תרבות הבדלים בין - תרבותיים גאוגרפיה תרבותית פול מנדס - פלור, תרבות. בתוך, ארתור א. כהן ופול מנדס - פלור עורכים
  • כך נוצרו תתי תחום חדשים, כגון גאוגרפיה תרבותית עכשווית, לימודי נוף, גאוגרפיה כלכלית של עבודה, רגולציה, חדשנות, גאוגרפיה כלכלית אורבנית, ועוד. אחד השינויים
  • גאוגרפיה אחד מעבודותיו הידועות ביותר הוא מקורות חקלאיים ופיזורים 1952 בשנת 1927 כתב קארל סאוור את המאמר התפתחויות אחרונות בגאוגרפיה תרבותית
  • שהביא לפיתוח מתודולוגיה קפדנית ושיטתית יותר במדע הגאוגרפיה היא באה כתגובה לחוסר היכולת של הגאוגרפיה הרגיונלית להסביר את הדינמיקה המרחבית הכללית. הטענה
  • מעוז עזריהו נולד בספטמבר 1955 הוא גאוגרף תרבותי פרופסור מן המניין בחוג לגאוגרפיה ולימודי סביבה באוניברסיטת חיפה, מכהן כראש מוסד הרצל לחקר הציונות. מחקריו
  • התמקדה בגאוגרפיה היסטורית, גאוגרפיה רגיונלית, גאוגרפיה תרבותית גאוגרפיה חברתית ופרשנות נוף. בתחילת שנות ה - 70, כאשר המהפכה הכמותית שטפה את הגאוגרפיה האמריקאית
  • גאוגרפיה עירונית היא ענף בגאוגרפיה אנושית, העוסק במכלול ההיבטים הנוגעים להתיישבות בערים, היווצרות ערים והתפתחותן. נושאי המחקר שלו הן תפרוסת הערים במרחב
                                     
  • גאוגרפיה רגיונלית גאוגרפיה חבלית באנגלית: Regional Geography היא אחד מתחומי המחקר הוותיקים והמרכזיים בגאוגרפיה שעוסק בתיאור המאפיינים של יבשות, מדינות
  • גאוגרפיה היסטורית היא ענף מתוך תחום הגאוגרפיה של האדם. בתחום זה נראה קשר ישיר של השפעת הגאוגרפיה על ההיסטוריה, ולהפך, השפעת ההיסטוריה על הגאוגרפיה הגאוגרפיה
  • הברית. עבודת הסיכום שלו משנת 1876 יצרה תחום מחקרי חדש, שזכה לכינוי גאוגרפיה תרבותית לטענת ראצל, הערים הגדולות הן המקום הטוב ביותר לחקר תרבויות, מכיוון
  • היסטוריה תרבותית משלבת בין גישות האנתרופולוגיה וההיסטוריה כדי לבחון מסורות תרבות פופולריות ופרשנויות תרבותיות של חוויה היסטורית. היא בוחנת את התיעודים
  • להיסטוריה ותרבותית לג ורג יה קשרים גאופוליטיים הדוקים עם אירופה המודרנית. האנציקלופדיה העברית, ערך גאורגיה, כרך 5, עמוד 162. מדיה וקבצים בנושא גאוגרפיה של גאורגיה
  • באד פלאך, קרינתיה מדיה וקבצים בנושא גאוגרפיה של אוסטריה בוויקישיתוף גאוגרפיה של אוסטריה באתר austria.info גאוגרפיה של אוסטריה באתר travelnet האתר הרשמי
  • הביקורתיים והתרבותיים של הגאוגרפיה האנושית, בניהם הגאוגרפיה הפמיניסטית, מציעים לבחון את המרחב באמצעות הבנה וחוויה ישירה של המרחב תוך פרשנות שלו. גאוגרפיה פמיניסטית
  • תרבותית במידה ניכרת. חברות אלה, בניגוד לקודמות, משתנות בקצב מסחרר, והשינויים בהן מורגשים לעיתים תוך שנים ספורות. ערך מורחב פסיכולוגיה בין תרבותית פסיכולוגיה
  • את עיר הבירה. בנוסף, 9 נמלים בנויים לחוף הים התיכון. מדיה וקבצים בנושא גאוגרפיה של אלג יריה בוויקישיתוף אלג יריה באתר ספר העובדות העולמי של ה - CIA טמפרטורות
                                     
  • ראקיאורה החי של ניו זילנד חבלי ניו זילנד - חלוקה מנהלית של ניו זילנד לחבלים מדיה וקבצים בנושא גאוגרפיה של ניו זילנד בוויקישיתוף לא כולל טריטוריות מרוחקות
  • שאלת מעמדן של קוסובו ושל הרפובליקה הטורקית של צפון קפריסין נותרה שנויה במחלוקת, וכן הריבונות על גיברלטר. מדיה וקבצים בנושא גאוגרפיה של אירופה בוויקישיתוף
  • מיליארד בני אדם, 38 מאוכלוסיית היבשת וכחמישית מאוכלוסיית העולם. מבחינה תרבותית האזור נמצא תחת השפעה היסטורית סינית חזקה. הכתב הסיני השפיע מאוד על צורות
  • לציד מפלצות ו - קורי קרסון: ילד על גלגלים: האלווין מדיה וקבצים בנושא גאוגרפיה של ליל כל הקדושים בוויקישיתוף Nicholas Rogers, Halloween : from pagan ritual
  • מחובר יותר לחוביי ולדרום מחוז ג יאנגסו מבחינה תרבותית עד שלבסוף, גבעות דרום אנחווי הפכו למקום תרבותי ייחודי ומובחן משלהם. בתקופת המדינות הלוחמות, ש וצ ון
  • בכפרים ועיירות קטנות. בגלל הצפיפות הנמוכה, כפרים רבים שומרים על עצמאות תרבותית וכלכלית רבה. לינקולנשייר הוא אחד המחוזות ההומוגניים באנגליה - 98.5 מהתושבים
  • מסוימות זהות או דומות המייחדות אותו. הענף הגאוגרפי העוסק בחקר חבלי - ארץ נקרא גאוגרפיה חבלית אזור טבעי - אזור המוגדר על ידי: צורות - נוף טבעיות - נהר, עמק, הר
  • יהושע בן אריה נולד ב - 1928 הוא גאוגרף ישראלי, פרופסור אמריטוס לגאוגרפיה באוניברסיטה העברית ורקטור האוניברסיטה לשעבר. בן אריה הוא מגדולי חוקריה של ירושלים
  • בוויקישיתוף מארי, באתר אנציקלופדיה בריטניקה באנגלית ערך זה הוא קצרמר בנושא גאוגרפיה של אוסטרליה ובנושא נהרות ונחלים. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו

Users also searched:

תרבותית, גאוגרפיה, גאוגרפיהתרבותית, גאוגרפיה תרבותית,

...

Encyclopedic dictionary

Translation

עבודה בחברה רב תרבותית Dmag.

Возможно, вы имели в виду:. גאוגרפיה ופיתוח הסביבה High Q. תקצירים Conferences.





תיכון המעבר מכור היתוך לחברה רב תרבותית Yschool.

בגץ כמנגנון להשמדה עצמית News1. עניין של גיאוגרפיה Ynet. השירות לעבודה קהילתית משרד העבודה, הרווחה והשירותים החברתיים Gov.





...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →